今年是《開放》創刊二十週年。也恰恰是在這二十年裡，台灣發生了本質性的變化，解除了黨禁報禁，結束了政治黑名單，走向總統直選，一步步邁向了一個現代化的民主國家。

在媒體信息十分發達的今天，人們普遍會有一種感覺，對哪裡的情形都不太陌生，都「基本瞭解」。但在信息最自由、最發達的美國居住了也快二十年的我，卻越來越痛感，各個國家之間、民族之間、文化之間的巨大陌生和隔閡遠沒有因信息的發達，網絡的神奇而消失，反而由於距離的縮短、交流的容易而更增加了某種敵視， 而這種敵視又強化了隔閡。這有點像在人群擁擠、物理距離很近的大城市，人和人之間的親熱度遠不如人煙稀少、交通不便的小城鎮。但我絕不因此而反對現代科 技，反而是現代科技發展的熱烈推崇者。目前這種情形，只是科技發展的副作用之一，人類有能力隨著這種發展而逐步調整自己。

之所以提到現代化的隔閡，是為了談一下我在「認識台灣」這個過程中的感受。本來我也和許多「信息靈通」的中國文化人一樣，自認為對台灣問題一點都不陌生，關 注台灣，主要是想看看中國的影子，看看中國民主道路的前奏曲是怎麼唱的。但近年來多次走訪台灣，在從北到南的各個大小城市，和數不清的台灣人交談之後，才強烈地感覺到，我原來對台灣的瞭解和真正的台灣還是有相當距離的，從媒體上得到的信息，遠不能反映真實的台灣。台灣的民主之路，對中國走向民主有一定的借 鑒之處，但更有它的獨特性。

這種獨特性主要表現在，台灣人民的反獨裁專制是和反種族壓迫並駕齊驅的，而且密不可分。從台灣走過的道路和中國今天的現狀來看，由於缺乏個體主義價值（ individualism ， 「個人主義」的譯法不夠準確）的中華文化所帶來的普遍奴性，導致華人反抗獨裁專制的能量構不成推翻專制的力量。在台灣的中國人裡也有很多反國民黨獨裁者， 其中著名的如殷海光、雷震、胡適等。他們的言論和反抗行為起到了一定傳播自由主義價值的作用，但這種作用是有限的，不足以促成推翻專制的能量。

說台語被罰和「十八趴」特權

由於國民黨到台灣以後，除了進行了一場給台灣人民留下深刻創傷的二二八屠殺之外，更施行了一系列種族殖民性質的政策，於是國民黨在台灣的獨裁統治，從一開 始就和種族壓迫連在了一起。蔣介石帶到台灣的黨政軍要員和五十萬軍隊，那些被稱為「外省人」的佔領者，從此主導了台灣的政治、經濟、軍事，外交以及司法、教育和媒體。即使那些軍人家屬，也集中住在「眷村」，有專門配給。外省人在台灣成為貴族，台灣人則淪為二等公民。在首屆台灣省行政長官公署的二十一名高層 人員中，只有一名是台灣人，三百一十六名中層人員，台籍只有十七人。

台灣人不僅被排斥在統治階層之外，連說母語都受歧視，甚至被懲罰，因國民黨統治階層要推行「國語」。今天很多中國人對台灣人講台語很反感，但如果你瞭解他們 的經歷，就會對他們今天的反彈多一分理解。許多台灣人都給我講過他們當年因說台語而被罰款、罰掛牌子的經歷。不久前，台灣知名演員、前華視總經理江霞來紐 約演講，說她小時候就因說台語而被掛了牌子（在胸前掛一個「我說台語」的牌子，直到逮住另一個說台語的，把牌子掛到那個人身上為止）。後來她發誓學好「國語」，結果由於她人長得漂亮、「國語」說得好，外省人就誇她「不像台灣人」。如此這般對台灣人的歧視，只能播下仇恨的種子。當年日本人統治台灣、統治中國 東三省，也要求說日語，但也絕沒到說母語被懲罰的地步。

　　國民黨不僅在統治階層和司法、媒體、教育等上層建築領域都主要使用「外省人」，甚至為了籠絡人心，鞏固其統治，制定了一個法律，凡「軍公教」（軍人、公職人員、教師）人員退休金可有百分之十八的優惠存款利率（其他人則按市面利率）。這種利率，比買股票投資的平均回報率都高很多。由於「十八趴」的高利率，軍公教人員退休後的收入可以達到 比退休前還多，甚至多至百分之一百四十。由於「軍公教」主要是外省人，等於是人為地制造了一個和本地人不同的「特權階層」。這種「特權」由於國民黨在立法 院佔多數，至今沒有取消。

種族怨恨比專制怨恨更難消除

　　這種所謂外省人對台灣人的歧視，至今在台灣仍到處可以感覺到，尤其在媒體上的反映更是明顯和囂張。所以，台灣人民反抗國民黨專制的運動，從一開始就帶上了反 抗種族壓迫的特色；而且由於有種族壓迫，反而更強化了反獨裁的力量。換句話說，由於種族壓迫而凝聚的反抗力量，超過了由於專制壓迫而凝聚的力量。在台灣人 的反抗中，你甚至可以看到類似南非的情形；而由於台灣人在血緣、膚色上和中國人完全相同，根本就是同一種族，你卻施行種族歧視，這比黑人受白人歧視更不能容忍，怨恨更深，於是反抗的意志和力量就更強。

近年走向民主、走向獨立的許多國家，像立陶宛三小國、黑山共和國、烏克蘭、科索沃、東蒂汶等，都有和台灣類似的情形，也就是反獨裁和反種族壓迫緊密地聯係在一起，而且反種族壓迫極大地強化了反獨裁的力量。

蔣經國最後被迫讓步，從施行培養台灣本土精英的「催台青」政策，到重用台灣人做副總統，到解除黨禁、報禁，更多是由於難以承受種族壓迫所導致的台灣人民的反彈。而只要解除了黨禁報禁，走向民主之勢則一發不可收。

本來由於大家都是同膚色、同長相，國民黨獨裁垮台後，「外省人」的主子地位消失後，台灣的種族問題就應迅速消失了。但恰恰台灣又來了一個和其他國家獨裁政黨 倒台不同的和平演變，導致專制了半個多世紀的國民黨不僅沒垮台，沒遭清算，反而搖身一變，成為一個可以參選的民主政黨，更甚的是，國民黨居然可以把獨裁時 代的國庫變成了黨庫，於是巨大的黨產，不僅在相當程度上幫助了國民黨保持其在台灣的勢力，更使其保持住了在媒體的主導地位，於是種族問題不僅沒有解決，反 而由於雙方公開針鋒相對而更清晰化了。

國共兩黨「共存亡」

而在台灣剛剛走上民主之路，正起步邁向一個獨立的正常國家之際，中國經濟又開始崛起，於是經濟紐帶又把這兩個本來迎頭敵對的國家緊密地連在了一起。而此時的 國民黨，為了保住其在台灣的主子地位，不惜和宿敵聯手，借助一個大獨裁的政治和經濟實力，來對抗台灣人民。國民黨靠向中國、「聯共」這一步，就更強化了 「中國人」和「台灣人」的對立。於是台灣雖然走向了民主，但其幾十年來抗爭的種族問題並沒有解決，而中國這個獨裁國家的插手，極大地增加了台灣問題的複雜 性，和其內部民主機制運轉的艱難性。

因此，在今後二十年，只要中共在，它就會動用一切統戰手段，試圖瓦解台灣的民主，阻止台灣人民的選擇，導致藍綠的繼續對抗、台灣「中國人」和「台灣人」的繼續衝突，國家認同問題的持續矛盾。

相反，如果中共迅速倒台，國民黨也就立刻失去靠山和支柱，它會馬上洗心革面，變成台灣國民黨或另外一個什麼名字的政黨，會立竿見影地迅速轉向台灣本土，老老實實地做台灣人，再不提自己是中國人。為什麼？並不是他們一夜之間就會 扔掉貴族包袱，拋棄大中國情懷，而是選民壓迫，只有就範這唯一選擇。

所以台灣今後這二十年的何去何從，中國還是非常關鍵的一個因素。專制中國是台灣深化民主的巨大障礙，同時也是刺激台灣人民繼續努力奮鬥的推動力。

二○○六年十二 月二十一日 紐約