● 廣播處長夜醉可可小姐， 自毀紳士形象，滿城嘩然，給煩燥悶熱的香港一點點大意外，比花團錦簇的政制綠皮書有趣，也算功德。

● 可可小姐劉瑤，四川人。其網誌照片。

冶遊而能登上頭版新聞，而且還是號稱讀者最多的報章連續幾天醒目大字，堪稱奇觀！朱處長是否因此升格為世界名人？有待考核。

　　本文無意也無法談朱的秘辛，傳媒八卦、專欄作者已經繽紛過了，留意的人耳熟能詳，無須重溫；假如想知道他跟西門慶的關係，請到圖書館查勘雜誌報刊，網絡論壇例行酸尖薄刻，裸裸赤赤，想入非非。越父願與有心人談的問題是：

道德高地與盜男娼女

　　政論時評，流行「道德高地」四字，辭藻新鮮，耐人尋味；有道有德，自必很高，為甚麼扯上高地呢，原來是「佔有」道德高地。經過幾百年帝國主義擴張、資本主義發展，加上二十世紀無限消費、極度專制，人類道德淪於支離破碎。這些破碎的道德，沒辦法成為普世價值與共同信念，只好到高地去佔領了。

　　金錢物質，是實體存在，人人摸得到；精神靈魂，是虛有存在，人人有感受。否則就不會喊「悶、無聊、不過癮」，吃東西講究色香味，穿衣服要求款式新，住房子無敵大海景，手錶、電話、轎車、計算機，樣樣換個痛快，甚至不惜老公老婆也換掉，來不及換就「偷吃」。既然「偷吃」，千萬不能被撞破；萬一撞破，務須練成大方應對：這位是可可小姐，可歌可泣娛樂公司的公關經理。（某論者語，筆者潤飾）

　　可惜，朱廣播處長一來剛魂迷酒醉，二來仍潛道藏德，遂自毀紳士形象，陷溺為滿城笑柄，雖然可悲可憐，又復可恥可惡。（悲憐恥惡，隨尊意排列；此外，請勿排除拿下色刀、夫妻團圓的可能性），給煩躁悶熱的香港一點小小的大意外，比花團錦簇的「政制發展綠皮書」趣怪，稍有功德。要是抓緊時間出版「偷吃秘笈」、「香港電台惡勢力」、「公營電視為誰喉舌」、「民主道德高地祖宗（中共）的孫子」，攪不好會攀上軟硬暢銷書流行榜。

　　多年前，見報頭「十萬砲兵團北上」標題，委實吃了一點驚；如今「性工作者」躍升至六百萬，輸出國際，服務全球，雖不便自栩「娼業大國」，令當年周恩來「中國有妓女在台灣」的機巧幽默顯得奸巧心黑。男盜女娼已屬莽莽神州常態，繁榮「娼」盛再無須扭捏遮掩。因此，一框框、一幅幅連篇累牘的「阿慶醜態」描畫斥罵中，並沒有真正的唐吉訶德，從人生理想、家庭意義、社會價值、宇宙生滅深入捍衛道德。人類的道德││如果還有││城市部份也已經或接近破產，政、經（金）、商、工、傳（媒）、宗、學、藝、醫、教、社、家各界都搖搖晃晃，除了硬體大哉皇皇，軟體大率弱弱，僅少有的精神健全者在修補奮戰。所以，道德二字，講還勉強，做卻大難，偏偏修道才能得（德），奈何！

● 香港市民支持港台遊行。

公營事業與服務對象

　　一切市政，舉凡府署大樓內外所辦事情，全屬公務，公務員五天工作，如果利民便民，德政無疑；如果相反，「福為民開」，無異詐騙，失政難逃。圖書館開放提早延晚，大長民智；游泳池取消兩段休息，或只停曝曬時段，大益民體；文娛藝術活動，宣傳推廣得宜，大培民性。民性、民體、民智健康發展，狗皮倒灶的陰陽怪氣，相形之下才能此起彼落，社會核心重現，城市靈魂恢復。

　　大英帝國，三百年憲政，根柢深厚，來自翠亨村的青年孫帝象（入讀後身是皇仁書院的中央書院）讚其治理香港井然有序；倫敦等歐美國家早已建立撥款在野黨及民間力量的常規，香港電台亦蒙其福，特別是電視部製作的節目家喻戶曉，影響深廣。明白這一點，就不必大驚小怪：政府出資罵政府，公營媒體不做官衙丫環。孫逸仙博士學貫中西，根據古代御史和科舉制度，參照西方三權分立而創制五權憲法，一則尊重傳統（如假包換的「中國特色」憲制），一則「無冕王」的第四權尚未牢固，新聞自由堅而不挺之今日，現代化御史的監察院仍可發揮作用。尊稱孫為「國父」，華人實與有榮焉！

　　公營事業的服務對象，一言蔽之：公眾！她是誰的喉舌，全民百姓！對以為「政府給錢就應替政府宣傳」的人士，如果是認真討論，不妨擺龍門，開誠佈公，竭精慮智與之切磋論證，探索真理，試謀共識。如果是打手喧鬧，則須揭穿畫皮，請他馬上上馬，趕快「回歸偉大祖國」，去「為民喉舌」，去「為民前鋒」，去「為人民服務」！不過，他一定不會歸隊那個只有「掌權黨」沒有「執政黨」的天堂，因為不能「說三道四」，更無機會「指點江山」。香港電台的未來前途，在公眾諮詢，在學界議論，以最大價值為目標的；但無論如何，已樹立的優良面貌：多元、獨立、嚴肅、幽默無待煩言必須延續，員工福利則一如健全私人機構應有合理保障。

　　香港「公民社會」尚未成形，得來不易的「公共空間」務須護衛擴展，秉持「善念」之士奮戰不懈，中國人的民權終將遍佈神州！

性的網絡 恆常無疆

　　歷來，政治人物與性，因為貴為「領導人」，恆受矚目；城市公眾人物與性，由於拋頭露面，更是大家羨慕彷摹與指點戲謔的對象，可羨可笑又可怖。武則天、孫中山、蔣介石、毛澤東、周恩來、江青等等，生涯中都不只一位異性，甚或不計其數，他們的情況各不相同，皆可研究發掘；但能夠像以白宮作陽台、轟動美國騰笑全球的克林頓，面向電視觀眾道歉後，既獲得國人諒解，又譽稱偉大總統、甚至「世界總統」的，絕無僅有。這種「公私分明」的原諒，條件一是：悔過。〈悔改就行？對，謙誠悔悟，何苦不行？〉條件二是：治國本領。〈不是三個代表、八榮八辱，也不是口水戰！〉

　　人，生而有性有心，從事各行各業，「性與政治」僅其一端；政治人物日理萬機，精力旺盛，加上道貌岸然，一旦金屋藏嬌或逢場作戲，必招指責，所以現代政治人重蹈覆轍的不多，一來是內心道德要求起作用，二來是壓抑、轉移與昇華。城市生活的性，主流表現大概就是放縱、壓抑，形成人慾橫流、婚姻苦悶；至於轉移、昇華，因為難度不小，達到的較少。「性」的本身不是「壞」東西，凡有基本知識的人都肯定認可，可是實際處理卻經常陰溝裡翻船：輕微的自我暗室內疚反省，嚴重的傳佈天下身敗名裂。此中，往往「道德領袖」「意見領袖」行差踏錯令人最迷亂疑惑，美國就不只一個佈道家「騙財騙色」曝光，道歉懺悔後獲得原諒，繼續傳揚福音，牧養萬民。

　　人的成形，從「住在子宮」開始，離開母體誕生之後，理所當然應像任何哺乳類動物一樣：享受母乳，直到斷奶。悲哀的是：從嬰兒啜飲奶瓶吃奶粉的一剎那間，人類跟「性」就處於割裂狀態││割裂了「舒服、安全、溫馨、營養、衛生、經濟、全面」，同時而失去的是：雙方的心理穩定、平衡與互動相依，生理滿足、復健與日益進步，靈犀點點地水乳交融慧命相通。這一切，大部份經醫護學家臨床證實，千真萬確；「靈性」上，嬰兒雖不會說話，但「靈魂之窗」透露的訊息既豐富又單純，臉蛋肢體也瞬息萬變，因為畢竟是成長中的生命。城市文明，帶給婦女各種「解放」，的確無價，應該寶之；不過；是時候保留真正有價值的解放，重返母親與嬰兒的「完美圓滿」關係，才算是「全人類的功德」。

　　誰來做這件最根本最單純最優美的事？自然是「母嬰」，她們本來就二位一體，任何人都不應剝奪她們天然的權利，包括母親自己。如果面對慘酷現實，這條天經地義的大道，非常難走││最近，菲律賓母乳運動，顯示奶粉商、牧場主影響力仍舊驚人地強勁，餵哺母乳只剩一成四，窮人懍於鋪天蓋地的廣告、專家「科學數據」的義正辭嚴：人奶沒有的，牛乳奶粉一應俱全，「可憐天下父母心」，買奶粉的錢竟多於買菜的錢！為甚麼？利益輸送，醫生失德，領導失政。

　　醫護、宗教、傳媒等有識之士，為母嬰發聲，為未來正位，刻不容緩。

　　廣播處長夜醉可可小姐，跟「乳房子宮症候」有無關係，恐怕不易證明；草芥之見，開放智者眼界高遠，視野超逸，引申探討，利樂眾生。

（言越父﹕香港教育工作者）