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遠看劉清揚，近學浦熙修
◎ 碧水

●與中共淵源很深的兩位著名女性，一個宣佈丈夫是人民公敵與其斷絕，一個揭發至愛的情人。這種滅人性悖情理的行為竟被倡導仿效。

　這可是一幅「歷史名聯」呢，尤其一九五七年的民盟高層，幾乎無人不曉。因為，這幅名聯就出在他們那裡，所涉及的四位人物也多是民盟精英。然而，這又是一幅歷史內涵極為沉重的名聯，不僅樹立了兩位女性楷模——劉清揚、浦熙修，而且深深掛著她們身後的兩位著名男性——張申府、羅隆基。

劉清揚與人民公敵張申俯劃清界限
　要解釋這幅名聯，實在一言難盡，說來話長。先說說兩位女性，她們可都是名重一時的了得人物。劉清揚（一八九四——一九七七）乃周恩來入黨介紹人、大革命時期武漢國民政府婦女部主任、民盟中央執委兼婦女委員會主任、全國政協常委、全國婦聯副主席，中國紅十字總會副會長，一九六一年重新加入共產黨（一九二八年脫黨）。一九六八——一九七五年被拘於秦城。不消說，能夠入「住」秦城，本身也是一種級別與檔次。至於浦熙修（一九一○——一九七○），乃彭德懷之妻浦安修的二姐，早年畢業於北師大中文系，擔任過中小學教師及《新民報》採訪部主任，抗戰時期重慶新聞界活躍人物，與周恩來的秘書班子楊剛、喬冠華、龔澎等人極熟，時人呼曰：「浦二小姐」。一九四八年十一月，浦熙修因撰寫時政被國民黨抓捕入獄，一九四九年參加首屆政協，出任《文匯報》副總編兼駐北京辦事處主任，民盟中央候補委員，全國政協委員，為一九五○年代中國新聞界四位著名女傑之一。

　可見，劉清揚乃是五四—大革命時期風雲人物，不僅是中共早期黨員，而且還是中國婦女運動早期領導人。他與張申府因思想追求一致，「走到一起來了」。張申府既是劉清揚的入黨介紹人，也是她十分鍾情的戀人。他們的婚戀關係保持了二十八年（一九二○——一九四八），其間張申府數度紅杏出牆，先與女一中校長孫蓀荃、再與女學生董桂生，不斷鬧出緋聞，同行又同居，劉清揚都忍了，最後都好回去，讓張申府再度進門。可一九四八年十月二十三日，張申府在儲安平的《觀察》上發表了一篇時評《呼籲和平》，客觀上有助於敗勢中的國民黨，十一月十五日民盟總部宣佈取消其領導人之一張申府的盟籍，斥眾民盟的叛徒。十二月二十六日劉清揚《人民日報》上刊登離婚啟事，宣佈與「人民公敵張申府」斷絕關係。劉清揚真是做了因政治而愛，因政治而恨。

浦熙修以床第之語揭發羅隆基
　浦熙修的榜樣作用則是在反右火線中，揭發相戀並同居十年的羅隆基，並以床第之語為「重磅炸彈」。一九五七年八月十日下午，北京南河沿大街政協文化俱樂部舉行「民盟中央第六次擴大整風座談會」（即批鬥羅隆基大會），浦熙修最後一個上台，拿著的發言稿題為《羅隆基是隻披著羊皮的狼》。浦熙修揭發羅隆基的家庭出身本來就是地主。土地革命時期，他在江西安福的老家即遭共產黨清算，父母雙亡，主持家務的寡嫂亦遭批鬥，羅隆基因幼時由寡嫂撫養，至今每月匯款供養寡嫂及其侄子，這一件事上即可看出羅隆基對共產黨的階級仇恨。浦熙修最厲害的揭發是：「羅隆基解放後對於美帝國主義並未死心，在家中曾說張東蓀勾結過美國的三等特務，太不爭氣。而他自己始終想和美國頭等特務搭上關係。」居然這樣製造「莫須有」，羅隆基指責張東蓀不爭氣勾結三等特務，就是按照當時的價值標準，也不能算過錯，浦熙修居然發生這樣的聯想，指證羅隆基此言意欲與美國頭等特務搭上關係，實在是生拉硬拽的「聯想」呵！

　針對羅隆基曾說與自己是「十年親密的朋友關係」，浦熙修的最後通牒是：「讓這所謂親密朋友的關係丟進茅坑去吧！我再一次警告羅隆基，你永遠不要想利用我了！...... 羅隆基的反黨反社會主義的陰謀是一貫的，他說他的骨頭燒成了灰，也找不到反黨反社會主義的陰謀。實際上，他的骨頭燒成灰，就是剩下來的灰末渣滓也都是反黨反社會主義的。」浦熙修的揭發還包括許多臆想式的內容，如羅隆基對她買一雙紅皮鞋不甚滿意，乃是暴露了他內心對共產黨的深仇大恨；羅隆基對勤務員發了一次火，說是對勞動人民像狼一樣兇狠 ......

章伯鈞夫人抗壓力不學劉浦
　由於這「遠看」與「近學」有這些特殊內涵，所以，當年傳誦一時。章伯鈞被劃為第一號大右派後，上面曾派人章妻李健生的工作，便要李健生「遠看劉清揚，近學浦熙修」，希望她以劉浦二人為榜樣，趕快與章伯鈞劃清界限，揭發他的問題，並與他離婚。其時，李健生也是有一定社會身分的人，時任北京文化局副局長、北京紅十字會長。由於李健生未能遵循領導囑咐，既未「遠看」，亦未「近學」，反以「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗」相推託，一九五八年也被打成右派。

　最最令人不解的是：那位赫赫有名的浦熙修，都立為楷模了，居然也未能爬出右派的泥淖，竟也被劃了右。對此，受傷深重的羅隆基激憤萬分：「浦熙修為了自己生，不惜要我死呀！把床第之語也當做政治言論，拿到大會上去揭發，是條條致命呀！難怪孔老夫子要說『惟女子與小人為難養也』。」「浦熙修出賣了我，只不過保住了一個全國政協委員的身分，還是劃了右，何苦呢！」

　今天回顧這一名聯，沈思之下，不禁毛骨聳然，原來這「遠看」「近學」就是鼓動窩裡反，真正的「堡壘從內部攻破」，而且還要像劉浦二女一樣做得既徹底又決絕，揭發別人不能揭發的內容，投擲別人無法投擲的炸彈。一點都不講那「懲前毖後，治病救人」。

　這幅名聯除了傳遞出當年極端偏激的火藥味，也透射出當年強烈的「時代氛圍」——政治第一。在一個追求政治化的社會裡，人們的日常生活完全被政治所異化，也就是完全觀念化與概念化。一語不合，一識不同，輒起爭議，既無聊又無趣，既大傷和氣破壞安定團結，又耗時費力影響工作效率。而且，還將整個社會搞成像一隻隨時要爆炸的火藥桶，人人自危，日日恐怖，緘口鉗舌，生怕哪一句話被「革命群眾」揭發了。那一代人真是過得太辛苦噢！

　看來，不僅遠處的劉清揚「看」不得，近處的「浦熙修」學不得，就是整個時代都需要徹底反思，應該問一聲：怎麼走到那麼偏激的路上去了？至於這兩位可憐的女性，她們的後半生是否萌生過悔意，自然不得而知。但照一般常理，她們「好心無好報」，賠了夫人又折兵，一個仍然被劃右，一個下了大牢，雞飛蛋打，能死硬到底麼？能不回頭想一想麼？


	遠看劉清揚，近學浦熙修 ◎ 碧水 ●與中共淵源很深的兩位著名女性，一個宣佈丈夫是人民公敵與其斷絕，一個揭發至愛的情人。這種滅人性悖情理的行為竟被倡導仿效。　這可是一幅「歷史名聯」呢，尤其一九五七年的民盟高層，幾乎無人不曉。因為，這幅名聯就出在他們那裡，所涉及的四位人物也多是民盟精英。然而，這又是一幅歷史內涵極為沉重的名聯，不僅樹立了兩位女性楷模——劉清揚、浦熙修，而且深深掛著她們身後的兩位著名男性——張申府、羅隆基。劉清揚與人民公敵張申俯劃清界限　要解釋這幅名聯，實在一言難盡，說來話長。先說說兩位女性，她們可都是名重一時的了得人物。劉清揚（一八九四——一九七七）乃周恩來入黨介紹人、大革命時期武漢國民政府婦女部主任、民盟中央執委兼婦女委員會主任、全國政協常委、全國婦聯副主席，中國紅十字總會副會長，一九六一年重新加入共產黨（一九二八年脫黨）。一九六八——一九七五年被拘於秦城。不消說，能夠入「住」秦城，本身也是一種級別與檔次。至於浦熙修（一九一○——一九七○），乃彭德懷之妻浦安修的二姐，早年畢業於北師大中文系，擔任過中小學教師及《新民報》採訪部主任，抗戰時期重慶新聞界活躍人物，與周恩來的秘書班子楊剛、喬冠華、龔澎等人極熟，時人呼曰：「浦二小姐」。一九四八年十一月，浦熙修因撰寫時政被國民黨抓捕入獄，一九四九年參加首屆政協，出任《文匯報》副總編兼駐北京辦事處主任，民盟中央候補委員，全國政協委員，為一九五○年代中國新聞界四位著名女傑之一。　可見，劉清揚乃是五四—大革命時期風雲人物，不僅是中共早期黨員，而且還是中國婦女運動早期領導人。他與張申府因思想追求一致，「走到一起來了」。張申府既是劉清揚的入黨介紹人，也是她十分鍾情的戀人。他們的婚戀關係保持了二十八年（一九二○——一九四八），其間張申府數度紅杏出牆，先與女一中校長孫蓀荃、再與女學生董桂生，不斷鬧出緋聞，同行又同居，劉清揚都忍了，最後都好回去，讓張申府再度進門。可一九四八年十月二十三日，張申府在儲安平的《觀察》上發表了一篇時評《呼籲和平》，客觀上有助於敗勢中的國民黨，十一月十五日民盟總部宣佈取消其領導人之一張申府的盟籍，斥眾民盟的叛徒。十二月二十六日劉清揚《人民日報》上刊登離婚啟事，宣佈與「人民公敵張申府」斷絕關係。劉清揚真是做了因政治而愛，因政治而恨。浦熙修以床第之語揭發羅隆基　浦熙修的榜樣作用則是在反右火線中，揭發相戀並同居十年的羅隆基，並以床第之語為「重磅炸彈」。一九五七年八月十日下午，北京南河沿大街政協文化俱樂部舉行「民盟中央第六次擴大整風座談會」（即批鬥羅隆基大會），浦熙修最後一個上台，拿著的發言稿題為《羅隆基是隻披著羊皮的狼》。浦熙修揭發羅隆基的家庭出身本來就是地主。土地革命時期，他在江西安福的老家即遭共產黨清算，父母雙亡，主持家務的寡嫂亦遭批鬥，羅隆基因幼時由寡嫂撫養，至今每月匯款供養寡嫂及其侄子，這一件事上即可看出羅隆基對共產黨的階級仇恨。浦熙修最厲害的揭發是：「羅隆基解放後對於美帝國主義並未死心，在家中曾說張東蓀勾結過美國的三等特務，太不爭氣。而他自己始終想和美國頭等特務搭上關係。」居然這樣製造「莫須有」，羅隆基指責張東蓀不爭氣勾結三等特務，就是按照當時的價值標準，也不能算過錯，浦熙修居然發生這樣的聯想，指證羅隆基此言意欲與美國頭等特務搭上關係，實在是生拉硬拽的「聯想」呵！　針對羅隆基曾說與自己是「十年親密的朋友關係」，浦熙修的最後通牒是：「讓這所謂親密朋友的關係丟進茅坑去吧！我再一次警告羅隆基，你永遠不要想利用我了！...... 羅隆基的反黨反社會主義的陰謀是一貫的，他說他的骨頭燒成了灰，也找不到反黨反社會主義的陰謀。實際上，他的骨頭燒成灰，就是剩下來的灰末渣滓也都是反黨反社會主義的。」浦熙修的揭發還包括許多臆想式的內容，如羅隆基對她買一雙紅皮鞋不甚滿意，乃是暴露了他內心對共產黨的深仇大恨；羅隆基對勤務員發了一次火，說是對勞動人民像狼一樣兇狠 ...... 章伯鈞夫人抗壓力不學劉浦　由於這「遠看」與「近學」有這些特殊內涵，所以，當年傳誦一時。章伯鈞被劃為第一號大右派後，上面曾派人章妻李健生的工作，便要李健生「遠看劉清揚，近學浦熙修」，希望她以劉浦二人為榜樣，趕快與章伯鈞劃清界限，揭發他的問題，並與他離婚。其時，李健生也是有一定社會身分的人，時任北京文化局副局長、北京紅十字會長。由於李健生未能遵循領導囑咐，既未「遠看」，亦未「近學」，反以「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗」相推託，一九五八年也被打成右派。　最最令人不解的是：那位赫赫有名的浦熙修，都立為楷模了，居然也未能爬出右派的泥淖，竟也被劃了右。對此，受傷深重的羅隆基激憤萬分：「浦熙修為了自己生，不惜要我死呀！把床第之語也當做政治言論，拿到大會上去揭發，是條條致命呀！難怪孔老夫子要說『惟女子與小人為難養也』。」「浦熙修出賣了我，只不過保住了一個全國政協委員的身分，還是劃了右，何苦呢！」　今天回顧這一名聯，沈思之下，不禁毛骨聳然，原來這「遠看」「近學」就是鼓動窩裡反，真正的「堡壘從內部攻破」，而且還要像劉浦二女一樣做得既徹底又決絕，揭發別人不能揭發的內容，投擲別人無法投擲的炸彈。一點都不講那「懲前毖後，治病救人」。　這幅名聯除了傳遞出當年極端偏激的火藥味，也透射出當年強烈的「時代氛圍」——政治第一。在一個追求政治化的社會裡，人們的日常生活完全被政治所異化，也就是完全觀念化與概念化。一語不合，一識不同，輒起爭議，既無聊又無趣，既大傷和氣破壞安定團結，又耗時費力影響工作效率。而且，還將整個社會搞成像一隻隨時要爆炸的火藥桶，人人自危，日日恐怖，緘口鉗舌，生怕哪一句話被「革命群眾」揭發了。那一代人真是過得太辛苦噢！　看來，不僅遠處的劉清揚「看」不得，近處的「浦熙修」學不得，就是整個時代都需要徹底反思，應該問一聲：怎麼走到那麼偏激的路上去了？至於這兩位可憐的女性，她們的後半生是否萌生過悔意，自然不得而知。但照一般常理，她們「好心無好報」，賠了夫人又折兵，一個仍然被劃右，一個下了大牢，雞飛蛋打，能死硬到底麼？能不回頭想一想麼？