印尼華僑幾代人都盼望祖國強盛，送子女回國受教育。可是反右文革無法無天，還利用華僑輸出革命，印尼、赤柬屠僑數十萬，中共至今沒有一句話道歉。今後再沒有華僑了。

●印尼華僑瑪中文娛隊在香港舉辦2014 年歌舞晚會。一片赤誠。

最近聽了一場音樂會，是「瑪中文娛隊主辦──2014年輕歌漫舞之夜」，感慨良多！印尼東爪哇瑪琅市中華中學成立於1946年7月。它是瑪琅（Malang）市唯一的華文中學。華人習慣上把它叫作瑪琅中學，簡稱「瑪中」。

在印尼的眾多華校中，「瑪中」是享有盛譽的。它的校友不僅遍佈印尼各個島嶼，也散佈中國和世界各地。到處都有瑪中校友會組織。2007年7月7日，印尼第一間由華裔創辦的大學在瑪琅市誕生。因為它是「瑪中」校友牽頭出資興建的，所以被命名為「瑪中大學」。瑪琅市黃氏宗親會總會長黃啟鑄承擔了50% 的興建經費⋯⋯

熱情的印尼華僑如今都已老邁

受印尼民族能歌善舞影響，印尼的僑生也大多愛唱歌會跳舞，現今流落在香港的「瑪中校友會」，每年都舉行一次歌舞演出，免費入場。今年的演出以大合唱《祝酒歌》揭開序幕。《祝酒歌》是1976年打倒《四人幫》時鼓舞人心的名曲，由作曲家施光南譜曲。沒想到已經過去快四十年了，當年我們的民主夢想還未實現，施光南也早於1990年逝世，只活了五十歲！

晚會主題唱歌，雜有小場舞蹈。看得人如癡如醉。突然，我發現整個會堂的聽眾大多都白髮蒼蒼；再看看臺上的表演者，也都是上了年紀的人。頓時覺得我們都老了，時間不饒人哪！我對坐在右邊的朋友（印尼華僑）說：我們這一代華僑可以說是最後一代了，今後，將不會再有華僑了。另一位從左邊插嘴說：是的，而且我們一個個地少了。

我們這一代華僑大部份是1950年代回歸祖國的，大概「文革浩劫」前後便斷了線。1957年夏，著名的集美中學高中二年級有八個班，每班六十多人，其中僑生差不多佔了一半。如今，這些人死的死，走的走，各奔東西，不知漂流到何方？還活著的都留下不可磨滅的恐怖記憶！現今的年輕一代，怎能理解我們當年經歷的苦辛啊？

根據記載，從1840年到1949年，這百年間是中國歷史上規模最大、散佈範圍最廣、產生影響最深的海外移民時期。這些移民絕大多數到東南亞各地，如泰國（古稱暹羅）、安南（即法屬印度支那，包括越南、高棉和寮國三國）、印尼、馬來亞（包括新加坡）、菲律賓、緬甸等。這些人的去國，主要是為了逃避戰禍和尋求更好的生活。我的祖父和父母親就是這樣出國的。1949年後，共產黨把門關起來殺人，出國便十分困難，甚至不可能了！

中國人在外國定居後，自稱「唐人」，稱祖國和家鄉為「唐山」。唐末黃巢之亂時，大批嶺南百姓避居東南亞，這大概是「唐人」之名的起源，留傳至今。中國人戀鄉情結深，流落天涯倍思親。小時候，父親經常講故鄉（廣東普寧）的故事，從門前的小溪到「革命」的殺戮⋯⋯使我為自己生為中國人，有一種崇高的民族自豪感。

柬埔寨有很多蛤蚧，牠們總愛躲在屋頂角落裡或酸枳（羅望子）樹上，每天夜裡「刻苦、刻苦」地叫著！我們潮州華僑說蛤蚧是「本頭公」（即地主爺）豢養的神蟲，稱之為「本頭公雞」。金邊市安英街華僑建立的「本頭公廟」，其香火之鼎盛，首屈一指。潮州華僑說這「刻苦」的叫聲是勸誡人們要刻苦努力，不可偷懶。而且相信誰聽到「本頭公雞」連叫十二聲「刻苦」，誰就能夠回「唐山」。

文革殘酷使華僑傷心透頂

黃永玉先生的文章說「我們這一代人習氣太重」，端的不錯。這一代華僑及其後裔對祖國的情懷，最是根深柢固，而「葉落歸根」便是他們的最高願望。我小時候最崇高理想，也是有朝一日投入祖國的懷抱，不再做漂泊無根的海外孤兒。可憐的是千千萬萬華僑實踐了他們的夢想之後，或前或後都遭受到各種離奇古怪的打擊和迫害，無一倖免，真是誰也不曾料到：祖國會這樣對待她的兒女！

以前年代還沒有電飯煲，煮飯用炭火，在鍋底會留下一層金黃色的飯焦，那可是對小孩子的最大誘惑。把飯焦鏟下來，在上面撒上白糖或塗上一層煉奶，嚼起來實在是香甜得很。但大人們怕小孩吃多了飯焦會熱氣，阻止時總說：「小孩子吃多了飯焦，就不能回『唐山』啊，要做一輩子的海外孤兒！」照當時的想法，回不了「唐山」，應該是最可怕的事！

上世紀五十年代初，香港左派的鳳凰公司拍了一部叫《深閨夢裡人》的電影，對華僑的回歸起了不小推波助瀾的作用。電影裡插曲十分感人，其中一首唱道：「當年無法住家鄉，拋下親人渡重洋。家鄉呀，現在比他鄉好，為何辛苦替人忙？」是呀！在共產黨領導下，祖國已經「好」了，為什麼還不回去？許多華僑開始作回國的打算。第一步先把孩子送回「唐山」讀書。所以五十年代中期回國的僑生特別多，華僑對共產黨和社會主義制度寄予厚望，期望毛澤東輩能重振國威，把國家建設得繁榮昌盛。

大概在一九五七年「反右」之前，僑生的數量達到高峰。廣州、北京、集美、南寧都有華僑補習學校，廣州的補校香港學生也不少。五六及五七年我在廣州補校，同學中有兩個出名的香港學生，一個是著名影星王引的兒子王惠明，他讀先修班，準備考藝術院校。在學校演出「阿Ｑ」，十分轟動；另一個是長城名影星劉戀的兒子趙小山，是我們歌詠隊的隊長，常愛和我們吹義大利的藝術。香港學生比我們優越的地方是他們暑假可回香港度假，而我們是不能再回僑居地的。「反右」之後，政治緊張，關卡收緊，來去不自由，香港學生回港後便不再來，港澳補校也就關門大吉。

那年頭，中國與世隔絕，資金困難。為了吸引外匯，1951年中共在廣東和福建分別成立華僑投資公司，定息八厘。我的同學邱漢釗的父親邱成章1957年回國投資了兩萬人民幣，足以讓漢釗及其弟漢逸靠定息過日子。只是到了「文革」時期，華僑投資公司被認為是剝削，資產全被沒收，華僑被戴上一頂剝削階級的「帽子」。改革開放以後，華僑投資公司變成「中國旅行社」，不知道有沒有發還所侵吞的華僑資產？

1968年華僑補校全線停辦，主要是因為「天下」已經大亂，再也沒有僑生回國讀書了。1978年廣州補校復辦，改稱「中國語言文化學校」。鄧小平宣佈僑生可以來去自由，也只能招收到一些來華短期進修的華僑子弟，像我們昔日回國投效、勇往無前的熱血青年是再也沒有了！

借華僑輸出革命赤柬屠僑三十萬

1986年我帶太太回集美，讓她見識我當年讀書的地方。我們漫無目的地走著，見不到一個僑生模樣的人。我們經過集美僑校，南僑諸樓一片靜寂，人去樓空！經過「男廁」兼洗澡間門口，裡面傳出潺潺水聲。進去一看，幾個壞了的水喉大放水，浸滿了地板，多少日夜無人理會！頓覺這個國家變「壞了」！令人傷感。

我父母親在柬埔寨辦學的時候，常有老一輩華僑帶著不會說中國話（潮州話）的孫輩來報名，並請求把孫兒（女）寄住在我家，讓孩子和我們生活在一起，以便快點學會中國話。做祖父的是從國內出去的「正唐」，只因住在鄉下，並與當地人結婚，兒孫便快速柬埔寨化。祖父始終忘不了自己是「唐人」，不想他的孫輩被當地人同化，因而非要讓他們進中文學校不可。

我敢斷言，我們這一代華僑是最愛國的。都說華僑是革命之母，從辛亥革命到抗日戰爭；從投筆從戎到支援祖國建設，華僑都付出了巨大的貢獻。可是在共產黨的獨裁統治下，每一個華僑都受到了迫害和不公正的對待，因而一自開啟國門，有辦法的華僑便都選擇離開，對祖國不再有絲毫留戀。大部份人都回不了過去的僑居地，只有滯留香港，卻還能抱成團，維持過去一片寶貴的真情。

我還敢斷言，我們這一代華僑是最後一代了。往後，世界各地的華僑將逐漸溶入當地社會，不再記得自己的列祖列宗！二○○七年我到馬來西亞旅行，在吉隆玻機場的商場遇到兩位年輕女孩。她們都會說華語。我問她們祖籍是哪裡，她們說是福建。我問回去過嗎？回答是「不懂回。」這是南洋的表達方法，就是說不知道家鄉的具體位置，不知道怎麼回去。我說算了，你們的家鄉在吉隆玻，你們是馬來西亞人，好好生活吧！

共產黨是一個十分功利主義的政黨，為了達到目的，可以不擇手段。昔日毛澤東想當赤色世界霸主，利用華僑輸出「革命」，在僑居地建立「第五縱隊」，導致印尼共產黨的覆滅，大批左傾華僑慘遭殺害。當年中共駐柬埔寨大使館指使華僑參加波爾布特「革命」，後來卻棄華僑於不顧，宣稱柬埔寨已經沒有華僑，導致三十萬華僑死於非命。那是與日本鬼子當年在南京大屠殺的數字相當啊！作為這三十萬冤死僑民的祖國，作為對這一極端殘暴罪行負有無法推卸歷史責任的政黨，對於這慘絕人寰的屠僑事件，三十多年來，沒有聽到過有哪一位中共領導人譴責此事。這三十萬冤魂在天之靈能安息嗎？！華僑愛國，付出的是熱情和真情，得到的是「血洗」和巨大的犧牲，可是他們至今沒有得到一聲「道歉」，甚至連一聲「遺憾」都聽不到。他們還敢愛這「狼外婆」嗎？！

隨著我們的老去，「華僑」一詞就會劃上句號！諸位看官，你們信嗎？

二○一四年四月二十日於香港