維吾爾族人珍惜他們的文化傳統，他們沒有話語權，每家都在默默地傳承維吾爾族精神。漢人對他們的仇視，引起他們的反感，不免有些人會做出極端的事來。

●2009 年75 新疆暴力衝突中的維族
婦女。她們要什麼？怎麼看漢人？

有關新疆的新聞這幾年來幾乎沒斷，維漢之間的關係也越來越緊張，最近經一友人介紹，認識了一位真正來自新疆的維吾爾族人阿凡提，這是我第一次面對面與其交談的新疆維吾爾人。阿凡提長得高高大大，濃眉大眼，很明顯的帶有亞細亞突厥人特徵，一看即知不屬於我們中原漢族人。

移民原因：對維族無處不在的歧視

阿凡提和家人已經移民加拿大十多年了，他能講一口流利的普通話，但有些口音，一般溝通是沒有問題的。阿凡提在新疆烏魯木齊出生長大，及至大學畢業參加工作，結婚生育組織家庭，他坦白說其實他是屬於維吾爾族人裡面比較幸運的一個，出國前他已經作到烏魯木齊某機構的經理，甚至還曾加入共產黨，但是一直以來有形無形的壓力，令他還是做出移民加拿大的決定。

至於那種壓力，其實就是源於歧視，阿凡提說，整個新疆地區其實就是漢人，也就是中共在統治，各級黨委及行政幹部中，主事的都是漢人，維族人則是從屬地位；在新疆，假如一維吾爾族人與人討論新疆問題，稍與中共的口徑不一致，便會被人指責為民族分裂主義，甚至疆獨思想。可以說，在整個新疆地區，維吾爾族及其他少數民族就是二等甚至更下等的公民，阿凡提說他們所感受到的歧視，幾乎無處無之。我問他有沒有漢人同事對他和維族人的境遇表示同情，阿凡提說沒有。

對於漢人，阿凡提完全沒有什麼介懷，他說從小就跟漢人孩子一起上學，年輕時還曾有過漢族女朋友，他父母也不干涉、反對，只是他感覺娶妻成家還是選擇維吾爾族姑娘好得多。阿凡提太太在新疆上的不是漢人學校，因此，漢語說的很有限，反而英文流暢的多。

在北京上海廣州等大城市，申請護照僅憑身份證即可領取，但在新疆卻不那麼容易，阿凡提說他因工作關係，認識不少內部的人，所以他獲取護照沒遇到什麼障礙，不過其他維吾爾族人就沒那麼幸運了，他們在申請過程中要蓋大約三十多個章，那就是要經過三十多個部門的審批，等候一年才能拿到護照。

當他移民加拿大後，回新疆探親前需在中領館申請簽證，那裡的職員表現出的那種鄙夷不屑，常令他十分惱火。阿凡提有次幫一位不太會講漢話的老鄉去辦簽證，窗口裡的職員接過護照，很不友善地看了看他們，然後跟另位似乎是上級的人說「新疆人」，那口氣充滿不信任和厭惡感。阿凡提裝作沒看到，他知道新疆人要填寫特殊表格，於是就跟這職員說，「你把那份表格給他填，不就行了嗎？」職員這才不情願地將那份表格遞給他。那種毫不掩飾的歧視令阿凡提心裡很惱火，卻不便發作。

需說明的是，中領館對新疆人和西藏人回國的處理是與漢人不同的，他們需要填寫比漢人更多的資料，比如出國前在哪個單位工作、出國前的身份證號碼、曾用名、出國前的戶口資料等十種不同問題。

新疆人口疑問：六十年只增加二十%？

阿凡提說維吾爾族跟漢族確實是兩個完全不同的民族，但那種歧視，卻令他感到非常的不公平。比如一維族人被懷疑有犯法行為，這人是請不到律師的，即使想請律師，也沒有律師為維族人辯護，如果這律師堅持為這維族人聲張，那他的下場就會是被政府剝奪律師資格。所以，在新疆地區維族人是得不到公平與公正的人權待遇的。

至於內地推行的一胎化計劃生育，則不涉及維吾爾族人，每對夫妻可以生兩個，而新疆農村地區的維族人生育更沒有限制。說到這裡，阿凡提談起新疆的人口問題，他說，一九四九年中共進疆時公佈全疆人口六百五十萬，直到現在，中共的統計數字顯示全疆人口是八百萬。阿凡提的疑惑是，內地一九四九年人口是四億，現在是十三億，翻了三倍有多；而新疆卻只增長了二百萬人口，而且還沒有像內地那樣控制生育，生活在邊遠地區的維族人和少數民族，一對夫妻生育五六個孩子是常有的事，怎麼可能經過半個多世紀，新疆人口竟然只有不到百分之二十的增長呢？

他認為，國際上有這樣的規定，假如一個民族的人口超過一千萬的話，這個民族是可以獨立成國的，這當然是中共不想看到的，所以將新疆人口統計數字強行壓在一千萬以下，而據阿凡提的推測，其實新疆維吾爾族人口早已突破一千萬。

維漢通婚者會遭到族人的鄙視

談起維吾爾族人的生活習俗，阿凡提說除了他們不吃豬肉之外，實在跟漢人沒有太大區別。至於有說維吾爾族人因地區缺水，常年不洗澡之說，阿凡提解釋那是不可能的，因為穆斯林每次朝拜之前，必須先淨身，這從宗教意義上來講，是尊重穆斯林的上帝——安拉之必行之舉。至於婚姻問題，在新疆地區，維漢通婚是不多的，除非一方長期與漢人生活，已經被同化，有可能與漢人通婚，否則，維族人與漢人通婚者會遭到族人的鄙視。

維吾爾語是突厥語的一支，土耳其人講的也是突厥語，因此，阿凡提移民加拿大以後，碰到許多定居在此地的土耳其人，言語交談完全不成問題，生活習俗也相同，他說去土耳其，語言完全沒有障礙，如同回家一般。而土耳其人對維吾爾族人在新疆所遭受的歧視與邊緣化，也深表同情。

最後說到新疆的歷史，阿凡提無奈地告訴我們，在新疆這是一個禁區，中共只承認中共自己編寫的新疆維吾爾族歷史，市面上完全看不到關於真正的新疆維吾爾族歷史的書籍，假如有維吾爾人想要研究自身的歷史，馬上就會被指責成民族叛亂分子，或疆獨分子。

高壓政策只會造成更多極端事件

對於最近發生的幾起新疆地區爆炸事件，阿凡提表示十分遺憾，雖然他並不清楚何人所為，但他說儘管漢人由內地來疆，辦了很多企業，政府發表的GDP甚至高於其他省市，可是維族和其他少數民族的失業率卻高達百分之八十，有些貧困縣甚至出現衣不遮體的慘狀，這對資源豐富的新疆來講簡直不可思議。而在烏魯木齊這樣的大城市，跟維族人不同的是，漢族人的就業率卻達到百分之八十。維族年輕人普遍沒有工作，就潛在一個很大的危機，他們年紀輕卻沒有前途，連結婚都成奢望，當一切路都被堵死以後，這批年輕人就出現反社會行為，甚至不惜一死，這也是官逼民反。中共造成的這種現象，政府有不可推卸的責任。

從另個角度來看，每次爆炸事件之後，當地警方都即刻將現場清洗乾淨，然後不經任何司法程序（哪怕走過場），宣布是維族人所為。上面已經提到，維族人在新疆是請不到律師的，所以，說你是暴徒，你就是暴徒了。這對於維族人是極端不公平的，很多人懷疑這其中很可能會有中共策劃的爆炸事件，然後嫁禍於維吾爾人。

阿凡提雖全家移民，但他幾乎沒有一天不在想新疆的問題，他認為中共現在對新疆採取的高壓政策，是解決不了問題的，越是高壓，越是武力鎮壓，越是令維吾爾族人珍惜他們的文化傳統，他們沒有話語權，但每人每家都在默默地傳承維吾爾族精神。反過來，漢人對他們的仇視，當然引起他們的反感，不免有些人會做出極端的事來。中共當局如果長期不改變新疆政策，暴力事件將會愈演愈烈，所謂「哪裡有壓迫，哪裡就有反抗」，這本是中共的口號，但用在新疆問題上，卻是恰如其分。

（寫於溫哥華二○一四年六月三日）