面對中國與台灣，李光耀的「平衡術」發揮到極致，他非常的「親中」，卻不失對台灣的友好；政治上親中，但軍事上卻親台，新加坡軍隊一直在台灣接受訓練。

新加坡強人李光耀（1923-2015）逝世，3月29日在新加坡國立大學舉行國葬，數萬民眾冒著大雨向自己的國父告別。

李光耀於3月23日3時18分去世，對台灣人來說，這個時間十分巧合，因為323是去年太陽花學運佔領行政院被流血鎮壓的日子，318則是太陽花學運爆發佔領立法院議場的日子。也許這就是李光耀與台灣有特別關係的因果關係吧？所以，即使新加波與台灣沒有外交關係，但是兩國的特殊關係，還是讓馬英九總統低調的出席李光耀的家祭。雖然台灣無法展現它的外交，但是阿Q一點來說，家祭不是比公祭更顯「親密」嗎？


面對中國台灣維持平衡關係

在處理中國與台灣的兩邊關係，李光耀的「平衡術」發揮到了極致，他是非常的「親中」，卻不失對台灣的友好；政治上親中，但是在軍事上卻親台，新加坡的軍隊一直是在台灣接受訓練的；他與中國維持良好的經濟關係，卻沒有像馬英九那樣全面傾倒。李光耀認為台灣遲早都要與中國統一，但是從來沒有鼓勵台灣應該與中國加快統一步伐，他批評馬英九對中國太快亮底牌，太快把好牌都出光了。

從李光耀與台灣的特殊關係，可以舉一反三，驗證他一生的「維穩」特色。怎樣才能「維穩」，那就是保持與各方關係的「平衡」。這是很高深的學問與手段。也可能與他的身為華人，卻接受西方最優秀的教育而中西匯融、中西平衡的結果。因此它的一生似乎充滿矛盾，例如反共但是親中，卻又因為「對立的統一」而達到平衡的結果，也因此創造新加坡的政治經濟奇蹟。

小小的以華人為主的新加坡，能在馬來人（印尼、馬來西亞）環伺下獨立並且得到成功的發展，是最大的奇蹟，不無利用反共得到西方國家與馬來國家的認同，也以破壞華文教育而得到馬來裔與印度裔的信任，卻又利用兩個馬來國家的矛盾，以及這兩個新興民族獨立國家與西方國家的矛盾而在夾縫中崛起。也因為堅決反共，成為本地華人、馬來裔與印度裔的「共識」而得到他們的擁護。

新加坡政權的特別，也在於利用西方國家的法治，販售東方國家的獨裁；或者外表是西方的，內容是東方的。它的「法治」頗為嚴密，不像中國號稱「依法治國」，但是在執行過程中，即使用的是中國的法律，也是漏洞百出、貽笑大方。因為人治的色彩非常明顯不過。所以中國要學習新加坡的「依法治國」只是笑談，因為沒有李光耀這樣深諳西學的人，卻有不少愚蠢任性的大小土皇帝。

開明家傳比老鄧高明不像朝鮮難看

李光耀的種族主義也非常微妙，明明是大漢族主義，很擔心因為華人生育率太低，馬來裔、印度裔膨脹而讓華人失去在新加坡的主導權，甚至摧毀新加坡的獨立；但是他說出來的，卻是種族主義的優生學，希望知識菁英多生孩子。於是外界從「優生學」來批判他，卻忽略他的漢族種族主義。但是為了新加坡的穩定，他一生也拒絕回到中國的家鄉「祭祖」。

許多人批評他的「亞洲價值觀」，「亞洲價值觀」固然與他的獨裁統治有關，但是某種程度上也是以此討好本國人與周圍鄰國。這是他在1994年提出的，但是到本世紀末馬來西亞首相馬哈蒂與中共也大談「亞洲價值觀」後，他就不大鼓吹「亞洲價值觀」了。同樣，中國還沒有崛起時，他經常批評西方國家而稱讚中國，但是到了中國崛起，尤其到處展現軍事力量時，李光耀就公開反對美國的軍事力量撤出亞洲而與中國平衡。

雖然李光耀的兒子李顯龍在2004年接任總理，一樣是東方式的「家傳」，但是不如朝鮮金家王朝那樣難看，也比蔣家王朝那樣引來許多批評，或者向毛家王朝沒有成功家傳但已經惹的一身騷。因為那三者靠殺人取得政權，而且家傳猴急。新加坡由吳作棟出任首相的過渡期長達14年。金、蔣、毛都是「鞠躬盡瘁」的終身制，李光耀的退居二線自然比他們高明；同樣的「退居二線」，李光耀也比鄧小平的身段漂亮，因為鄧小平以「軍委主席」與「普通黨員」身份繼續操控政局，李光耀卻是顧問性質的「資政」（1990年內閣資政2004年改稱國務資政）。因此李光耀的家傳與他的所謂「開明專制」那樣，是「開明家傳」。

在李顯龍出任總理後，也一直維持平衡術，但是即使李光耀還在垂簾聽政，但是民主浪潮已經暗潮洶湧，所以2011年的大選，執政的人民行動黨得票率是新加坡建國以來最低的，雖然沒有形成明顯的威脅。但是李光耀逝世後，哪怕全國一片哀慟，甚至還瀰漫對他的崇拜，但是一旦喪禮結束，冷靜下來以後，難保民主運動不會突然興起。因為民主運動到底是世界潮流，尤其鄰近的印尼民主進程有太大的啟示性。其他政策上的維穩尚可維持，但是「開明專制」的維穩恐怕難以維持。收到打擊最大的將是把新加坡作為樣板的北京與香港的統治者，甚至包括台灣的馬英九。尤其對中國的未來會有什麼影響，值得關注。