華盛頓—劉胡蘭，黃繼光，邱少雲，雷鋒，董存瑞…這些英雄人物，都是中國好幾代人耳熟能詳的英雄名字，也對無數中國人的成長產生了深遠的影響。但是最近，民間質疑這些英雄人物的聲音不斷出現，有網民甚至公開呼籲「請劉胡蘭離我的孩子遠點」。而「環球時報」等官媒則挺身而出，指責質疑英雄者「別有用心」。中國政府塑造的英雄人物，水分有多大？這些過去在中國深入人心，民眾效仿的英雄人物，為何被今天的民眾質疑？體現了中國社會的甚麼變遷？

參加討論的四位嘉賓是：中國民間學人王康；中天新聞華盛頓特派員臧國華；普林斯頓大學社會學博士，轉型問題學者程曉農；專欄作家，政治分析人士陳破空。

程曉農表示，宣傳英雄是制度化的政治思想工作的重要內容，目的是愚民教育，內容真假和形象是否完整都不重要，目的就是一切；等到民智漸開，這種宣傳的拙劣之處就暴露無遺，所以，那些英雄模範的形象遭到嘲笑是必然的。

程曉農說，青少年在價值觀形成時期接受價值觀有三個渠道，老師、同學、家庭，前兩個渠道都以學校為基礎，所以黨嚴密掌控學校，把學校作為黨的價值觀的宣傳陣地。家長的處境很難，他們不能把真相全部告訴孩子，否則天真的孩子會在學校里遭到排擠打擊；他們也不能完全順從官方的價值觀教育，否則孩子會真的以為一切都應該按老師講的做；家長們只能教自己的孩子作兩面派，表面上順從學校里宣傳的官方價值觀，但心裡要明白，別犯傻。這就是中國人兩面派的由來，它從幼兒園開始。官方塑造的英雄遭到批評，不全是因為造假；真正的原因是，這種宣傳常常與官方價值觀及黨員幹部的行為相反。當貪官遍地的時候，傻瓜才相信共產黨員是大公無私的典範。由於黨的各級幹部都是兩面派，他們用來欺騙青少年的宣傳，最後連幼稚的青少年都發現是「水貨」了，但這不妨礙他們學做兩面派。

臧國華認為，對英雄的反思和討論是一種進步，說明民眾學會自己想問題了，而不是一味盲從當權者。但是絕大多數的英雄本身是無辜的，他們都是時代大潮流裹挾下的產物，很多人也發揮過正面的、積極的作用。中國政府為了政治需要對英雄人物事跡的拔高也是存在的，如果要說問題，主要是政府在樹立英雄人物問題上一要實事求是，二要去政治化。

王康表示，現代文明的核心價值是尊重生命、個人自由選擇、去權威，摒棄偶像崇拜。中共塑造英雄出自其唯物史觀，模仿蘇聯為其直接政治目的服務，注定被歷史和國人拒斥。中國現在禮崩樂壞、窮奢極欲、貪贓枉法正是中共虛假英雄主義的惡果，道德虛無主義正是對紅色烏托邦的報應。

陳破空表示，毛澤東人造了一個「助人為樂」的雷鋒形象，經過鋪天蓋地的宣傳，被硬生生地塞進了中國人頭腦，然而，當大批中國人走出國門之後，竟驚訝地發現：中國沒有雷鋒，雷鋒在外國。中國政府人為塑造英雄模範，不惜編造、造假，還號召人民學習，反而證明，中國符合官方口味的英雄太少，找不到像樣的典範，以至於需要造一批假的，供人複製。同時，我們有真正的中國英雄，卻不符合當局的價值觀和口味，當局不予承認，也害怕人民仿效，故而封殺，甚至加害。

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