著名作家魏巍的代表作《誰是最可愛的人》，以詩一樣的語言，火一樣的激情，熱烈歌頌了志願軍戰士出生入死、奮勇殺敵、以苦為樂、無私奉獻的革命英雄主義、愛國主義和國際主義精神。

這篇文章是作者深入朝鮮戰場，在硝煙瀰漫中採訪到的真實事跡，是在感情潮流的激烈撞擊下產生的耀眼的文學浪花。文章在1951年1月11日《人民日報》頭版頭條重磅推出後，即刻產生了轟動效應。毛澤東閱後批示：「印發全軍。」朱德讀後連聲稱贊：「寫得好，很好！」周恩來在會議上大聲表揚魏巍：「你這篇文章感動了千百萬讀者，鼓舞了前方將士！」後來這篇文章被選入中學語文教材，教師要重點講評，學生要重點閱讀，有的精彩段落要求背誦。可以說，這篇文章整整影響了幾代國人！

然而，就是這樣一篇影響深遠的名作，竟然在2007年從中學語文教材中下架了！

魏巍名作《誰是最可愛的人》從中學語文中撤出，究竟是何原因呢？筆者通過研究發現，主要有兩大原因——

第一，「時代背景」的失實，導致主題思想模糊，人物形象褪色。中學語文教師都知道，在講每一篇課文時，都要先講一番「時代背景」，從而為閱讀和解析全篇課文奠定基礎。在講解《誰是最可愛的人》時，開篇都要講述這樣的「時代背景」：1950年10月，美帝國主義悍然發動了侵略朝鮮的戰爭，把戰火燒到了鴨綠江邊，並企圖以朝鮮為跳板，侵犯中國。於是黨中央毛主席一聲令下，中國人民志願軍雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江。為了保家衛國，志願軍戰士以大無畏的英雄氣概，同武裝到牙齒的美帝國主義進行了頑強拼殺，終於打敗了美帝，保衛了祖國的安全……

正是有了這樣的「背景」，志願軍戰士在朝鮮戰場上拼死衝殺、流血犧牲、無私奉獻、艱苦卓絕的精神才有了依據、有了根源，才順理成章，令人敬仰。

但是，隨著檔案的解密，真相的公開，竟然發現，那些宣揚了幾十年的「背景」都是我們精心設計的，並非歷史真相。當時聯合國為朝鮮戰爭作了三個決議，沒有一條是進犯中國的；美國總統杜魯門，根本沒有侵犯中國的命令，而是多次告誡美軍統帥，不要惹中國，發現中國軍隊一定要脫離開！聯合國和美國出兵的目的，就是要輓救韓國，懲罰朝鮮。真正挑起侵略戰爭的罪魁，不是美國，而是朝鮮。美國救韓驅朝的戰爭肯定只能局限於朝鮮半島，肯定打不到中國。當美軍統帥麥克阿瑟對中國出兵十分惱火，叫囂要把戰爭擴大到中國時，居然被生氣的杜魯門總統撤銷了職務！

美國沒有侵略中國的計劃，就使志願軍戰士捨生忘死、保家衛國的意義打了折扣。《誰》文中志願軍戰士說：「我們在這裡吃雪，正是為了祖國人民不吃雪。他們可以坐在挺豁亮的屋子里，泡上一壺茶，守住個小火爐子，想吃點什麼，就做點什麼。」「我在這裡蹲防空洞，祖國和人民就可以不蹲防空洞呀！他們就可以在馬路上不慌不忙地走呀！他們想騎車子也行，想走路也行，邊溜達便說話也行。那是多麼幸福的呢！」「親愛的朋友們，當你坐上第一列電車走向工廠的時候，當你扛上犁耙走向田野的時候，當你喝完一杯豆漿，提著書包走向學校的時候，當你安安靜靜坐到辦公桌前開始一天工作的時候，當你和愛人悠閒散步的時候，你是否意識到你是在幸福之中呢？……」

這些大段的優美生動、富於生活氣息的抒情和議論，旨在說明，是志願軍戰士流血犧牲才換來了祖國人民的幸福。如果沒有志願軍戰士在朝鮮的浴血抗敵，祖國就會陷入腥風血雨之中，人民就會過上苦難重重的生活。然而這一切都是我們的假想。後來解密的真相早已把這些政治家們設計的假想打得粉碎。

歷史清晰地告訴我們，當年我們「雄赳赳，氣昂昂」地殺到朝鮮，就是為了輓救瀕臨滅亡的朝鮮，進而幫助金日成完成統一大業。毛澤東在出兵時就說：眼看著兄弟國家有難，我們不能不管。魏巍在這篇文章中也借戰士之口說道：「如果回去，祖國的老百姓問：我們托付給你們的任務完成得怎麼樣啦？我怎麼回答呢？我說，朝鮮半邊紅，半邊黑，這算什麼話呢？」

一語洩露了天機！志願軍戰士捨命拼殺、流血犧牲，根本不是為了保衛祖國，而是為了朝鮮統一，為了「解放」韓國人民，不能光讓朝鮮人民過上社會主義幸福生活（半邊紅），要掃除韓國的「半邊黑」，讓韓國人民也過上社會主義的幸福生活，我們打仗的目的就是要讓朝鮮半島「一片紅」！

這種動機在1990年代還可以說說。而到了21世紀，這種動機便愈來愈顯得荒唐可笑，只能招人唾罵！朝鮮人民在封建世襲專制獨裁的統治下，過著朝不保夕、暗無天日的生活。朝鮮的先軍政治、發展核武政策，把國家搞成了經濟衰退、民不聊生、血腥恐怖的地獄，聯合國多次予以譴責，常年予以制裁，成了世界上為數不多的「無賴國家」，可謂「老鼠過街人人喊打」。然而我們一想到，這就是志願軍當年用鮮血和生命保衛的「半邊紅」「成果」，怎能不感到內疚？怎能不感到懊悔？

當年我們用生命和熱血急於消滅的「半邊黑」韓國，被美國冒死救了回來，現在竟成了民主自由富裕的強國，是世界上最具活力的經濟體之一，是早已騰飛的「亞洲四小龍」之一。韓國人民過著自由幸福、具有尊嚴、生機勃勃的生活。當年志願軍捨生忘死要消滅人家，可是人家在美國的幫助下過上了天堂般的生活。想到此，我們怎能不感到難堪？怎能不感到羞愧？

現在的中學語文教師信息靈通，視野開闊，知識淵博。他們備課講課，根本不會局限於陳舊的教學參考資料。一旦他們掌握了歷史真相，他們在課堂上講解魏巍這篇文章時，必然心虛氣短，疑慮重重，怎麼會慷慨激昂地宣揚志願軍戰士犧牲精神的偉大意義呢？說真話，就會和課文的主旨發生衝突；說假話，良心上又過不去。這課還怎麼上呢？

第二，「作者其人」，讓教育界又陷入巨大的困惑之中，課文幾乎講不下去。

中學語文教師在講課文時，一般都要講「作者其人」「作者簡介」等，通過「知人論世」「文如其人」更加透徹地理解課文。作者魏巍之前的歷史當然沒有問題：部隊文藝戰士，河南籍著名作家，著有大量詩歌、小說、散文、報告文學等，一篇《誰是最可愛的人》紅遍全國，堪稱「無產階級革命作家」。但是，誰能想到，改革開放以後，這位才華橫溢、大受歡迎的著名作家，竟然深陷「極左」泥潭而不能自拔，變成了與黨和政府勢不兩立的死對頭！

1980年以來，鄧小平根據當時貧窮落後的狀況，推行了一系列改革開放政策，很快就使中國的面貌發生了巨大的變化。尤其是農村實行包產到戶政策，一下子解決了過去30多年解決不了的溫飽問題，並由此推動整個社會經濟快速發展。但是，魏巍對此卻極力反對。他到處寫文章、發言論，認為現在是「歷史大倒退」，是「資本主義捲土重來，重新將工人階級和一切勞動者抓在它的血手中，使人民再度回到黑暗！」

他對現在社會的發展變化竟然憂心忡忡：「近20年來的變化，可怕呀！幾乎回到我少年時代經歷的兩極分化、貧富對立的舊社會了。看看周圍，人民確實是在吃二遍苦，受二茬罪。這在我的情感上引起的震動、痛苦和不安是難以想象的。」由此他認為，毛主席發動的文化大革命是完全正確和必要的。現在的中國，除了保留一個「中國特色社會主義」的怪名外，基本上被資本的黑手復辟了。要想改變這種狀況，只有再來一次文化大革命，重新組織革命隊伍，進行艱巨鬥爭，繼續走社會主義道路。

他不僅在輿論陣地上大造極左輿論，而且把矛頭對準黨中央。2001年，江澤民發表「七一講話」，提出「三個代表」重要思想，允許民營企業家入黨。魏巍對此極為憤怒，聯絡16名離退休高幹致信黨中央，指斥「‘七一講話’是極其重大的政治錯誤！」「共產黨的總書記到底代表誰？」其後，他多次參加各種集會，痛批改革開放政策，呼喚再來一次文革風暴。在一次極左聚會上，魏巍竟然高呼口號：「毛澤東思想萬歲！打倒腐敗墮落的政府！」在延安的一次聚會上，他們竟然大罵鄧小平是徹頭徹尾的無產階級叛徒！甚至有人在會場外朝天鳴槍，表示要開展武裝鬥爭，推翻現代修正主義的統治！

魏巍的倒行逆施，不僅讓絕大多數老百姓感到驚異和不滿，更引起了中央高層的震怒和批判。魏巍主辦的極左雜誌《中流》被勒令停辦，魏巍的行動和言論自由也受到了限制（可能是被軟禁）。他的名作《誰是最可愛的人》於2007年從中學課文撤銷，他便於2008年在病床上抑鬱而終。

今天我們該怎樣看待著名作家魏巍晚年的狂熱極左行為呢？

首先可以肯定地說，魏巍的一系列極左言行，是脫離實際，違背人心，逆歷史潮流而動的很危險的舉動。在他看來，農村不應該實行包產到戶，還應當搞人民公社集體化；城鎮企業也不能承包，不能搞物質刺激，利潤掛帥，還應當吃大鍋飯，讓國家包起來；那些個體經營、自由競爭、市場經濟都應該統統取消，而應當實行以前的計劃經濟，票證供應；國家還應當以階級鬥爭為綱，將四類分子、右派分子的帽子還戴上去，壓倒社會的最底層……按照他的治國理念，中國歷史必然要倒退30年，勞動人民必然要退回到貧窮落後、封閉僵化、忍飢挨餓的時代。

魏巍口口聲聲說，「要為人民的徹底解放而鬥爭，要站在大多數勞動人民一邊」，但是他的極左言論為什麼和勞動人民願望和需要格格不入，甚至背道而馳呢？根本原因，還是他的主觀偏見，脫離實際。他認為現在農村承包以後，農民是「陷入舊社會的苦難」，那他就應當到廣大農村走一走，看一看。不要單去南街村看，而要到河南蘭考、安徽鳳陽、豫西澠池等地，深入村村寨寨，來到田間地頭，進入家家戶戶，和農民反復交談一下，調查研究幾個月，甚至幾年。看看農民究竟是在人民公社時痛苦，還是現在痛苦？問問廣大農民願不願意再回到人民公社？

以歌頌合作化、集體化聞名全國的河南作家李准（其名聲一度超過魏巍）就是在農村承包後不服氣，不相信，連續調查研究幾個月，走遍了河南農村大地，才轉變了自己的既定看法，轉而大力歌頌包產到戶給農村帶來的新氣象。魏巍為什麼不能像李准一樣做艱苦的農村調查呢？

不管怎樣，魏巍直到去世，依然堅持自己的極左立場。彌留之際，竟然告誡淚流滿面的小孫子：「繼續革命，永不投降！」意謂要堅持走文化大革命的道路，絕不向現在復辟資本主義的中央政府同流合污！頑固不化、至死不渝的極左精神令人可嘆可笑！

當然，現在有人歌頌魏巍這種極左精神。在追悼會上有人打出橫幅：「最可愛的人，永垂不朽；最可恥的人，雖生猶死！」但是，有不少人稱之為「最可哀的人」「最可恨的人」。而把堅持改革開放的人斥為「最可恥的人」，尤令人不齒！

在這種情況下，讓語文教師講解《誰是最可愛的人》，「作者其人」該怎麼講？這個不顧一切，非要拉歷史倒退的人，這個非要讓我們走回頭路的人，這個非要讓我們「吃二遍苦，受二茬罪」的人，他的作品即使是一朵蓮花，學他做甚！

《轉載》