——雷洪王永慶之多妻與美國皮特森之殺妻【本文從中國美國的婚姻制度及出現的現實社會問題著眼，提出只有將一夫一妻制改為一夫多妻制，並將其公開化、合法化，才有利於社會的和諧發展，及解決男女性不同的合理需求。】

作者指出，人類男女性欲有巨大差別。

不離就殺的皮特森殺妻案。民國九十一年（2002）發生在美的皮特森殺孕妻案曾引起社會廣泛之重視，如果美國一年中有800多件配偶殺害枕邊人的刑案發生，那就再不能將皮特森視為是供社會茶餘消遣之「殺妻惡漢」了；瑞典之類似刑案與家暴案件在此治安極為良好之福利國亦層出不窮，可見其必隱含深層之文化社會因素，在凡事無不向歐美學習之我國自然有借鏡預防的必要。

雷洪多妻是享受齊人之福？中國婦女生育率僅剩一人

而最近之雷洪多妻與王永慶妻妾爭產事件，亦將水災後哀鴻遍野的社會攪動得沸沸揚揚，筆者更對讓雷洪幾近走投無路的輿論與社會壓力感到非常遺憾；因為他為家國安頓了五個「次家庭」，讓社會經濟又活絡了一些，更讓幾位老師免除失業之危機。在目前中國人口結構老化，曠男怨女一籮筐，許多家庭不得溫飽，學校個個擔心招生不足而關門的情況下，社會不但不褒獎他，反而卻嫉妒他享受「齊人之福」，真是不可理喻至極，他到底犯了什麼錯？

緊接而來且相對之下更令人啼笑皆非的另一則新聞卻是：「中國婦女總生育率續降到僅剩一人」，也就是平均每一位女性一輩子只生一個孩子，比實施一胎化的我國大陸地區和人口已經開始負成長的日本都還低。經建會官員還表示，除了家庭生育子女人數少之外，不婚或是未婚女性人口增加，這些女性多半未生育，也是將中國總生育率拉低的原因之一。更有甚者，不生育不哺乳與性對象不固定之女性，其乳癌與子宮頸癌的罹患率相對就特別高，且生為女人，連母性生育的最基本微薄慾望都不可得，這個社會不是嚴重的病態嗎！ 

多妻目前對社會貢獻良多

因此雷洪不但沒有搶其他曠男未來可能的老婆，反而讓怨女又少了四位，且更讓他的老婆們創造了八位「宇宙繼起的生命」，他還得拼命接戲以增進「人類全體之生活」，要各買一棟房子給每個次家庭，並負擔各家每月七萬元的安家費，這才是真正的「齊家」，不但為目前金融海嘯滿目瘡痍下的家國增加了消費與購買力，在動物之於社會與家庭中自然分工的基本常識下，更讓他的老婆們能夠適性的專心主內以護幼顧老，使家國少浪費外匯而多進口了幾位外籍女傭〔註一〕，並培育健全的下一代，而少製造了許多鑰匙兒童與不良青少年，又不致讓她們在外拋頭露面，受到女性在職場最擔憂的性侵、性騷擾與身心殘害顧慮，甚或背負著搶其他這麼多失業家庭一家之主男人飯碗的罵名，使整個社會之失業率與貧富差距降低，雷洪對家國功勞這麼大，卻還被逼著道歉認錯，這個社會公道何在？ 

美國的一夫多妻家庭。

男女性慾情愛之巨大分野權勢才華男性之多妻緣由

我要是雷洪的元配，我會非常感激並欽佩他真誠無欺負責到底的大丈夫德行，因為我已經五十七歲停經了，我的三十如狼四十如虎發情階段早已過去，性生活對我來說根本就可有可無，不是那麼重要，有時甚至還是一種折磨，多數時候只是不得不應付一下飢渴的枕邊夫婿慾求，我最最重要的需求無他，社會治安與家庭經濟的安全感罷了。男人則不同，除兒童期外，天天在叫春，日日要發情，見到性感女性哪個不像看到蜂蜜的黑熊，誰不想馬上紓解乾柴烈火的肉慾一下，此所以您很難見到牛郎，且幾從未見過女性強暴男性之新聞，因精液源源不絕，故常可不計對象，而卵子有限，且騷水必須感情融入，才能適時而出之故。

優秀男性常愈長愈有魅力，因為那時已是頭角崢嶸，出類拔萃，財富滿貫，光芒四射，對期望高大壯碩富裕之權勢或才華配偶，以滿足首要經濟方面安全感，且眼睛總是長在頭頂上，不願下嫁之柔弱女性而言，自具無比之吸引力，此所以「最毒婦人心」，且女性甘為情婦、二奶，甚至遠嫁異國他鄉，而各國均極少「外籍新郎」之緣故。因之旁邊招蜂引蝶的女人不知凡幾，加上多半與能力成正比的性慾自然特強，英雄難過美人關，幾位能不飽暖思淫慾。再由此時亦需很多隱密之幫助，以處理日益複雜與不適公開之瑣事，且長期穩定之性伴侶、家庭繁衍與事業照顧才是男性擇偶重點，故一般不會對女人有太多之要求，這是一個願打一個願挨，很難以世俗或法律來約束，此即明知現今社會與家庭無法接受，但仍常見老夫少妻，名人與秘書關係曖昧，八卦不斷之緣故。

解決多妻現象唯平均財富

所以常常伴隨男人的「花心」或「風流」完全是正常現象，且不代表不愛有數十年恩情之元配，只是一時下半身精蟲作祟，常不聽大腦理性使喚罷了。雷洪今天能夠毫不隱瞞的老實面對我，希望得到我的諒解，相形之下，總比許多背地裡金屋藏嬌花天酒地的男人要好。且最最重要的是，在今日唯離婚一途，且常致使元配風風雨雨人財兩失的狀況下，我尚能選擇繼續快樂的生活在如此幸福的大家庭中，且仍是家中的靈魂人物，可見一念之間差異有多大。因為我深明男女大大不同之事理，知道讓雷洪多些女人的親密輔佐，對興旺雷家好處多多，因此我願與眾妹妹合作努力。甚且雷洪乃有情有義之人，不會忘了我，雷家興旺我亦絕對沾光，對我與我最最寶貴的孩子又有何壞處呢？

一般男人，不管在經濟與生理上，其實是無法、無能亦不願迎娶兩位夫人來自找麻煩的，所以多妻並非「齊人之福」，而是在不可能絕對平等的社會中，讓少數能力強的男性，多負擔一些社會責任，使其財富再重分配，如此家國自然穩定。這讓以「家庭」為基礎的「家國主義」，對以「個人」為前提而弊端叢生，但目前終是最優良的「社會民主主義」做了關鍵性的修正。而多妻或有之不平現象，則萬不當以法律強制為主要手段，這是解決不了問題的，唯有均富才有可能真正減少之，至於如欲其完全消失，由歷史經驗觀之，幾乎不可能！ 

中國的新女性攝影作品。

承擔交配後果讓女寧為妾

筆者每在歐洲之舞池中觀察，常見女性相互跳舞，卻極少見到男性間有此情事。即使在非常齷齪，什麼事都做的出來之黃色電影中，頂多看見一女同時「分別」與數男性交，卻很少見過男性間之性行為，女性間彼此之做愛卻習以為常，而除了真正之男同性戀外，監獄中所謂之雞姦，當亦只是強迫性之洩欲，應無愛撫之情事，因之可以了解陽剛間的排他性是非常強烈的，而陰柔間之互斥性就小的太多了，此亦是多妻自古以來即能自然存在的因素。

是故女人寧嫁多妻夫，完全是生物的自然求生本能，因女人非笨蛋，自有其他更值得委身之因素，讓其忽略可能或有之明爭暗鬥爭寵較勁問題，這可從哺乳動物群中拼鬥之後的優秀猴王、獅王、馬王、鹿王、羊王、海豹王、海獅王、海象王等等，才可獲得交配權得到具體之驗證。因為不像無法生子的男人有可能播種後拍拍屁股一走了之，女人必須承擔十月懷胎、約廿月哺乳、數年教養、甚或一輩子憂慮骨肉健康幸福之交配後所有後果，她自然希望在短促之生育期限內，讓被播之種儘可能的優質，否則她就可能終身受害，這可從喜憨兒與殘障人母親的不幸輕易得知。多妻的男人最起碼已被證明是優良品種，且有能力善盡照顧家庭之責任，不像其他尚未獲得明證之男性，多少總得冒些風險，到底現實社會優勝劣敗，非常之殘酷，能夠發達之男性終是少數，此所以「女怕嫁錯郎，男怕入錯行」的基本道理！因之多妻對社會之優生進步才真有幫助，能保障女人的現實生活，讓女性在安全之環境下生存，並撫育健康優質的品種，育兒教養也較簡易，兒孫健全發展的可能性較高，女性防老的安全感自更易保障，所謂之「在家從父，出嫁從夫，老來從子」就是這個道理。 

犧牲家庭之名女人一覽表，西方「一夫一妻」制之虛偽

現今呂秀蓮、陳文茜、蔡英文、李紀珠、黃碧端、石素梅、陳菊、吳碧珠、許玉秀、沈智慧、劉世芳、洪秀柱、李永萍、陳敏薰、邱議瑩、賴幸媛、蕭薔、葉素菲、蔡玉真、紀惠容、楊瓊瓔、章仁香、黃智賢、鄭麗君、王昱婷、陳香吟、關之琳、秦儷舫、顏聖冠、林育卉、范雲、高惠宇、林奕華、賈鴻秋、田金麗、呂寶靜、成嘉玲、成露茜、應儀如、王娟萍、張小嫻、羅淑蕾、蘭萱、高金素梅及平路等等數不清事業成功之名女人，無不換來耽誤青春，無法生殖，犧牲家庭之劣勢。她們眼光不得不高，但好男人早被搶光，一夫多妻化暗為明是她們人生幸福的選擇之一，否則她們將是這西化過頭之時代悲劇犧牲者。

西方基督教傳統文化毫不允許例外的強制性「一夫一妻」制，表面上讓女性婚嫁自由平等，實則虛偽不負責任，其乍觀之好像在照顧女人，但結果反製造出無數的三高剩女（高學歷、高收入、高地位）。再由現在外籍新娘愈來愈多，可知其保障的其實是弱勢男性，因為多妻制讓弱勢男性有可能討不到老婆。且宏觀之亦乃不過是「串聯式」的一夫多妻制，此即結了婚再離，然後一再的再娶再離，男人或好，但對女性卻極為不利，因女性多有子女包袱，且最終年華老去，花已凋謝，不能生殖，加上壽命一般較男性長六至十歲，因此少有再嫁之性慾甚至機會，最後多必須孤獨終老。一個我國九十三年之統計數字可以證明，此即卅歲以下女性有偶率約為同齡男性之兩倍，四十歲拉平，而六十五歲以上男性有偶率則反為同齡女性之三倍，您看問題嚴不嚴重！而中國傳統重道義，如遇不得已而必須再娶，亦不願傷及元配及家人，是故通常在一夫一妻外，尚容許一小部分一夫多妻的「並聯式」婚姻存在，反而有利社會之安和。

多妻化暗為明才有利女性

現在台商包二奶，造成元配財產權之極大威脅，許多權勢偷偷摸摸養情婦、午妻、小老婆，顏清標等富豪更是公開多妻之事實，如果不能化暗為明將多妻除罪，這個社會將永遠淹沒於虛假的煙霧中，只是讓有權勢、不守法甚或各種其他狀況的當事人，更加毀損社會之正義。西方無日無之的殺妻陰影，亦將永遠是女性之夢靨。多妻不除罪化，使得與元配離婚，甚或類如皮特森之殺妻變成僅有之選項，這對與配偶奮鬥半世之成果完全被後者取代之元配極為不公，元配當然可以選擇離異，但如能有多妻之選項，應當是大家歡喜之結局。

雷洪現象如果不解決，必造成婚姻無法如實登記，子女無法確實正名，將來遺產分配，也會為社會製造更多的糾紛與不平，王文洋要求合法遺產分配的訴訟，就是最明顯的例子。最近三房李寶珠出面主張與王永慶有實質合法之婚姻關係，更無異要求社會承認一夫多妻的合法性，即再度證明政府如不正視多妻普遍存在的現象，只會製造更多問題讓百姓無所適從。筆者因此以為一夫多妻制應考慮在法律限制之某些要件下〔註二〕允許合法化，並訂定法律，以婚期久暫定奪遺產分配比例之原則，讓結婚較久的元配及其子〔註三〕享有百分比較高的遺產，這才是人民期待之正義。

註釋

一、男性不適合家庭照顧自古往今來除了太監幾無男傭可以證明，因為您不可能引狼入室，甚至讓男傭為您的母親與幼女洗澡。

二、據說新加坡之回民可以娶兩個夫人，前提是大夫人同意，且二夫人與丈夫必須扶養大夫人，值得我們參考。

三、非女，女人已嫁他姓，是撥出去的水，應該以夫家為主，享受他家尊翁的遺產，怎能再同時繼承父母之遺產，兩面通吃，分裂家產！ 

（ 作者梅峰，台灣《中華家國雜誌》發行人，台北工專電子科畢、台大電機系肄、瑞典隆德與林雪平大學做研究。他大學雖讀電機，但修的課幾乎都是歷史與社會科學，大六不幸被退學，到瑞典研究了六年福利國社會政策，終於知道未來我國甚至全世界在意識形態上應該修正的方向。個人網站：http://blog.udn.com/MeiFeng 與 http://city.udn.com/688。本文原載《中華家國雜誌》2009年九月號。作者最近來稿）