自民國九十八年以後，人民教育出版社在新版的中小學語文教材中逐步剔除了魯迅的文章，引來一片爭議，贊者有之，阻者亦有之。而筆者認為，在近年來對魯迅話題經歷了沉默、迴避、冷淡的過程後，現在讓其滾蛋，已經是時候了。

魯迅之所以要滾蛋，是因為那些曾經被其攻擊、痛斥、譏諷、憐憫的人物又一次復活了，魯迅的存在，讓他們感到恐懼、驚慌、甚至無地自容。“資本家的乏走狗”們復活了。儘管它們披上了精英、專家的外衣，但依然“看到所有的富人都馴良，看到所有的窮人都狂吠”，他們或裝神弄鬼地玩弄數字遊戲，鼓吹物價與歐美接軌、工資與非洲接軌的必然性與合理性；或乾脆作了外國人欺詐中國的“乏走狗”，與其里應外合、巧取豪奪。它們豈容魯迅再一次把它打入水中？

趙貴翁、趙七爺、康大叔、王胡們復活了。有的當上了聯防隊員、城管。披上製服興奮得他們臉上“橫肉塊塊飽綻”，手執“無形的丈八蛇矛”，合法的干起了敲詐勒索，逼良為娼的勾當。如果姓夏那小子在牢裡不規矩，不用再“給他兩個嘴巴”，令其“躲貓貓”足矣。想想，這些下做的勾當怎能讓魯迅這種刻薄的小人評說？

阿Q們復活了。從土古祠搬到了網吧，但其振臂一呼的口號已經不是“老子革命了！”而是“天下財富，天下人共享！”每天做夢都盼著“撒旦”早一點降臨人間，因為只要“撒旦”一到，趙七爺家的錢財、吳媽、秀才家的老婆乃至未莊的所有女人就都是我阿Q的了！哼！而魯迅卻偏偏要我做個被世人嘲諷了數十年的冤死鬼，我豈能容你？

假洋鬼子們復活了。這回乾脆入了外籍，成了真洋鬼子。並且人模狗樣兒地一窩鋒地鑽進“愛國大片”的劇組中，演起了凜然正氣、憂國憂民的仁人誌士，讓人好生不舒服。此種一邊哽咽著頌揚祖國母親，一邊嚮往萬惡美帝的舉動，豈不是魯迅雜文中的絕好素材？

祥林嫂、華老栓們復活了。他們依然逆來順受，情緒穩定。因為“這人肉的筵宴現在還排著，有許多人還想一直排下去”，這樣，必須要備足了餐料。而那些準備做餐料的人，本來可以悶在鐵屋子裡，一邊聽著小瀋陽的笑話，一邊麻木地死去，豈容魯迅把他們喚醒，再一次經歷烈火焚身的苦痛？

那些“體格茁壯的看客們”復活了。他們興致勃勃地圍觀那些“拳打弱女”、“棒殺老翁”、“少年溺水”、“飛身墜樓”的精彩瞬間，依舊“頸項都伸得很長，彷彿許多鴨，被無形的手捏住了脖子，向上提著”。哈哈，僅看客一類，被你傷害的人就太多了，因為中國人幾乎都是願意做看客的！

魯迅之所以要滾蛋，是因為當今的社會不需要“民族之魂”，而需要讚歌、脂粉、麻藥、磚家、叫獸。正如陳丹青先生所言“假如魯迅精神指的是懷疑、批評和抗爭，那麼，這種精神不但絲毫沒有被繼承，而且被空前成功地剷除了。我不主張繼承這種精神，因為誰也繼承不了、繼承不起，除非你有兩條以上性命，或者，除非你是魯迅同時代的人。最穩妥的辦法是取魯迅精神的反面：沉默、歸順、奴化，以至奴化得珠圓玉潤”

如果魯迅趕上這個時代，對於“開胸驗肺”、“以身試藥”、“正龍拍虎”、“黑窯奴工”、“處女賣淫”、“官員嫖幼”等一系列奇聞，又會寫出多少辛辣犀利、錐骨入髓、令人拍案叫絕的雜文來呢？想想，真是讓人感到後怕，所幸這個尖酸刻薄的小人已不在人世了。